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嘉慶二十一年(1816年)農歷正月二十七日,在沾化名醫外祖父丁升文的關照下,秉承外祖家醫學,自幼研習醫藥的十八歲的徐棠回到泊頭鎮明家村,設立“富和堂”藥鋪。獨立應診于鄉里,求真務實精誠為醫。
1828年,徐棠的醫術高明,成為當地小有名氣的大夫,前來就醫者總是絡繹不絕,擠滿“富和堂”,有的甚至要隔夜住宿等到第二天才能見著他。徐棠見此景,便開設醫學館,招收沾化境內有醫學基礎或具備從醫素質貧苦人家的兒郎作學徒,花重金從外地邀請名醫講授《黃帝內經》、《皇帝外經》、《傷寒》等經典著作。風霜雪雨,寒暑三十載,從未間斷,“富和堂”成為當時名醫薈萃的地方。
“富和堂”一直奉行不成文的規定:藥材質優價廉,遠處來看病者管吃管住;無錢看病者,來到藥鋪,看病先生不許有些許懈怠,診病后贈藥送人。本村看病賒賬之人,只要秋后還不上,就把他欠賬條本燒掉。而徐棠本人生活上自奉甚儉,醫金收入除維持家計外,常施藥于清貧患者,因此鄉里人士敬重有加。
咸豐六年(1856年)農歷四月初八,徐棠過徒駭河來到魯北名寺——永豐寺上香時,連續四年救治過的寺中云游高齡老道士為了答謝徐棠善舉,傳授“皇家御用燒傷秘方”于他。徐棠以徒駭河民間用藥為基礎,吸收在渤海海邊行醫時的用藥經驗,經過兩年的改進和驗證,創制出對燒傷、潰瘍有奇效的徐家燒傷潰瘍膏。
為了保證藥品的奇效,“富和堂”一直秉承“產非其地,采非其時”的藥材堅決不用。從原材料的購進到包裝出廠有幾十道工序。每道工序都有專人嚴格把關,力求保證藥膏的質量。
同治七年(1868年)5月,在天津一帶與官軍作戰失利的西捻軍轉戰武定府各州縣經海豐城入沾化境內兩個月。沿海的土匪、惡少借際到處燒殺搶劫。“富和堂”第二代傳人徐棠次子徐肈先利用家傳“徐家燒燙瘡瘍膏”救治傷員無數。徐肈先不但醫術精湛并且武功超群,尤其擅長地螳拳。跟隨外曾祖父家的丁睿堂,修繕固守沾化古城,晝夜巡查,衣不解帶兩個月,擊退歹人,古城保全。
“富和堂”第三代傳人徐清華才華卓越,本領非凡,把藥鋪開到方圓百里之外,徐家日子達到鼎盛時期。光緒二十二年(1896年),黃河在惠民的白龍灣決口,洪水奪河沖堤。沾化境內連受其害,以地勢低洼而得名的大下洼一帶,更是洪水漫溢,盡成澤國。清朝末期的官府腐敗透頂,災民無家可歸。
徐清華看到濱孤路上天天有沿街乞討的老人和小孩暈倒在地,便派家丁用日行百里的快驛“雞毛文書”,急送沾化72鄉里,108鄉修壩堵水。并果斷把平日看病救人的酬金全部買成馬車、糧食以及等物資捐獻出去。壩修完后,幾十個村唱起《闖王進京》的大戲以示祝賀 。徐清華“舍小家,顧大家”美譽流傳至今。
“富和堂”傳至徐家第四代徐寶斌,已經在本州縣聞名遐邇。1907年農歷三月三日,一百六十多人的土匪,從滄州趕過來。人人持槍把明家村重重包圍,徐家五伏之內的15歲男子全部被抓。徐寶斌瞅準機會躲進自家桃園。仆人徐寶志把4歲的徐宏儒(徐寶斌的兒子)揣在懷里從桃園逃出,去官府報信求救。
土匪一為錢財,二為徐家秘方而來。先是拷打徐寶斌妻子劉氏,劉氏咬緊牙關只字不吐。土匪見拷打不成,又把粗香燃的火頭直跳,炙烤劉氏兩側乳房,劉氏昏死過去。土匪用涼水把她潑醒,用削好的竹簽猛扎劉氏的小腳,劉氏再次疼昏過去。折騰到后半夜,劉氏已氣若游絲。土匪一計不成又生一計,把徐寶斌的堂侄徐宏慶、徐宏喜用白布捆起來倒掛,澆上油要點天燈。在千鈞一發時刻,沾化縣衙署派來的官軍趕到,救下徐家老老小小。
徐寶斌看著奄奄一息的劉氏萬箭攢心,迅速按曾祖父徐棠研制的燒傷膏涂抹在劉氏被嚴重灼傷的乳房和被竹簽扎傷的腳趾上面,奇跡發生了,劉氏立刻感覺到徹骨的疼痛感一會兒消失了。個月的功夫,劉氏身體恢復如初。此消息風一樣在徒駭河兩岸傳揚著,徐家燒燙瘡瘍膏憑奇效聞名天下。
上世紀三十年代,在缺醫少藥、傷多于病痛的年代,燒傷潰瘍膏在軍需物資中所占的重要地位不言而喻。徐寶斌愛國愛民,在抗日戰爭和解放戰爭時期均有較大貢獻。抗戰時期我黨沾化地下負責人石青玉(解放后沾化第一任縣長)以“富和堂”為掩護,從事抗日活動。徐寶斌待之如賓,嚴加保護,不僅提供食宿、工作方便,還多次捐助徐家燒燙瘡瘍膏。對當時條件極為艱苦的中共魯北地委來說,無疑是雪中送炭,并在以后為治療八路軍的傷病員立下汗馬功勞。石清玉同志與徐寶斌成為知交,解放后當了縣長還經常看望徐寶斌。石清玉南下后,常常來信問候。
徐寶斌于1959年去世,“富和堂”老藥鋪停業。但徐氏燒燙瘡瘍古方,一直本著“傳男不傳女,傳大不傳小”的家規,歷代相傳,并一直沿用至今解除人們燒燙瘡瘍之殤。
2017年1月1日,徐家第八代傳人徐壽青,借助徐氏沿用一百多年的祖傳中藥古方,以“傳承中藥古方精華,創新現代醫藥保健”為企業宗旨,傾心打造新時代的“富和堂”,將經典古方工藝傳承,并不斷研發一系列新產品,選用上等中藥原料,真正發揮中醫藥優勢,讓中藥保健惠及大眾。
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